นาย นบรี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 24

พระไตรปิฎก ฉบับที่ 50 และบุตรโดยลำดับว่า " พวกเจ้าเอาแก้วมณีไปหรือ? " เมื่อชนะเหล่านั้นกล่าวว่า "ไม่ใช่เอาไป" จึงกิ่วกับภิษิวา "'แก้วมณี (ชะรอ) พระเณรจักเอาไป" จึงริบถามกันว่า "แนะนำ นาย นายอยากกล่าว

ในพระไตรปิฎกฉบับนี้ มีการสนทนาระหว่างพระเณรและบุตรที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองแก้วมณี ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจผิดและการกล่าวโทษของพระเณรว่าอาจมีแนวโน้มในการครอบครองสิ่งนั้น มีการถกเถียงถึงความเป็นทาสและกา

ประโยค - พระบำรุงศีล ภาค ๕ - หน้าที่ 126 ๑๙. เรื่องสุขามาเนะ [๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารภกุฎ- สามเนร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุกาทิ หิ นยนุติ เนตุิกา" เป็นต้น.

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

ประโยค - พระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 - หน้าที่ 130 [ ชาวชนบทนยอมทำงานในบ้านเศรษฐี ] ชาวบ้านนอก ฟังก็นั้นแล้ว จึงพูดสะหายว่า " อย่างนั้น เอวะ เพื่อน" ดั่งนี้แล้ว ได้ละเกตรและกรรม เข้าไปสู่เรือนของ เศ

เนื้อหาในพระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 นี้ เล่าถึงชีวิตของชาวชนบทที่เข้ามาทำงานในบ้านเศรษฐี โดยเขาได้ทำงานรับจ้างเป็นระยะเวลา 3 ปี มีความรับผิดชอบและความสามารถในการทำงาน โดยไม่เคยมีข้อผิดพลาดใด ๆ ในงานที่

ภรรยาเศรษฐีทอดขนมเบื้อง ลำดับนั้น ภรรยาเข้าไปถามเขาตูหลังถามว่า "ท่านไม่สบายหรือไหม" นาย. เศรษฐี. ความไม่สบายอะไรงๆ ของฉันไม่มี. ภรรยา. ถึงพระราชากิร่าท่านหรือ? เศรษฐี. ถึงพระราชาก็ไม่กี่วันฉัน. ภรรยา

เรื่องราวนี้เล่าถึงภรรยาของเศรษฐีที่เข้าไปถามสามีเกี่ยวกับความไม่สบายใจของเขา และเธอพบว่ามีความอยากอย่างหนึ่งในใจเขาคือการทานขนมเบื้อง แม้เศรษฐีจะบอกว่าเขาไม่รู้สึกไม่สบาย แต่ภรรยาก็แสดงถึงความใส่ใจใน

ปรโสดงความคิดเห็น - พระธัมมปริปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 48 แม่เมื่อครรยก่ออย่างนั้น เขาก็ไม่กล่าวอะไร คงนอนเงียบ เสียงเพราะกลัวเสียทรัพย์ ลำดับนั้น ถรรยา กล่าวว่า เขาว่า "บอกเกิด นาย ท่านอยากอะไร ?" ล

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับภรรยาที่เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีรู้สึกอยากกินขนมเบื้อง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งปันและความเข้าใจในความต้องการของกันและกัน ภรรยาทบทวนว่าทำไมเศรษฐีถึงไม่บอกความต้องการและเรื่องราวเกี่ย

ประโยค - พระอุปลบัรฐภูษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208 เข้าไปในระหว่างรุ่มไม้รุ่มหนึ่ง พูดว่า "นาย ลมก็ชาวด of ฉัน ปันปวดแล้ว" นอนเกลือกกลิ้งอยู่บนพื้นดิน คอลดเด็กโดยยากแล้ว คือว่า "เราพึงไปสู้เรือนแห่งระฆัง

บทที่ 208 ของพระอุปลบัรฐภูษาแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการคลอดบุตรในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย โดยหญิงสาวที่มีครรภ์ต้องเผชิญกับปัญหาหลายประการ จนกระทั่งเกิดการคลอดบุตรในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม แต่ก็แสดงถ

พวกบูรษทพมเสบมณฑทุกเศรษฐกิจ ครั้งนั้น เศรษฐกิจนี้เห็นบูรษทหล่านนั้นแล้ว ถามว่า "พ่อทั้งหลาย พวกท่านเที่ยวไปทำอะไรกัน?" เมื่อพวกเขาบอกว่า "พวกฉันเที่ยวดูของสิ่งหนึ่ง" รู้จักกิจกด้วยการถือชูทองคำเป็นต้

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับกลุ่มบูรษทที่เข้าไปสำรวจเศรษฐกิจในหมู่บ้านหนึ่ง โดยมีการพูดคุยกับเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติและการเห็นแพะทองคำ หลังจากที่พวกเขาได้รับข้อมูล พวกเขาได้เดินทางไปยังตระกูลเศรษฐีอีกแห่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 489 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 489 ภิชฺชนํ เภโท ฯ จตุสหสฺสํ เมโท ยสฺมี นาย โส จตุสหสฺส เภโท ฯ สัจจานิ วิภชัยนฺติ เอตฺถ ปกรณัติ ส

เอกสารนี้สำรวจหลักการและแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการวิเคราะห์ข้อเสนอและการจัดประเภทที่ซับซ้อนของข้อมูลในระดับต่างๆ โดยเสนอทั้งวิธีการและเนื้อหาที่มีความหลากหลายเพื่อการศึกษาและวิเคราะห์หลักธร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 169 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 169 สภาโว อตฺโถ ๆ อส วิ สุสานมุสานมโต โถ ชาติ อสสส อตอิจจาเทโส อนฺเต ถปัจจโย นาย ๆ คนตีติ โค ย สพฺ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการศึกษาความหมายต่าง ๆ ของคำศัพท์ในพุทธศาสนา เช่น สพฺพญฺญุตญาณ์ การพิจารณาเรื่องของสภาวะต่าง ๆ รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับปัญญาและความรู้ในพระพุทธศาสนา ซึ่ง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 133 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 133 วุทธย สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ ฯ อยโต วุทธิโต สุขโต วา อเปโตติ อย่าโย ฯ วตฺตนฺติ วัฎฎา เย ธมฺมา

เนื้อหาภายในวิจารณ์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งกล่าวถึงวัฏฏะ และประเด็นเกี่ยวกับความเจริญและเกณฑ์แบ่งประเภทของธรรมตามหลักอภิธรรม โดยรายงานว่า ธรรมในแต่ละหมวดหมู่มีความสัมพันธ์กับวัฏฏและก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 132 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 132 [๕๑] สสทฺธมฺมคณุตฺตมนุติ ปเท อวยวัตถ์ ญาเป็นโต ตตฺถาติอาทิมาห์ จ ตตฺถ เตสุ สสทฺธมฺมคณุตฺตเมส

เนื้อหาสำหรับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่ชี้ให้เห็นถึงแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา หัวข้อหลัก ได้แก่ สสทฺธมฺมคณุตฺตตี และการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับวัฏฏะทุกข์ การผลักดันให้เข้าใจธรรมชาติของตนเอง

ประโยค - พระจันทร์ถูกจองแปลภาค ๙ หน้าที่ 271 เหล่านี้ ย่อมไม่มี บุญเหล่านี้ เที่ยวสืบสวนคุณเศรษฐี จึงกล่าวว่า "พ่อพังหลาย พวกท่านจงเข้าไปตรวจดูห้องของเรา." บุญเหล่านั้น เห็นแพะทองคำทั้งหลาย มีประการดั

ในบทสนทนานี้ เศรษฐีได้เชิญบุญให้เข้าไปตรวจสอบห้องของตน เมื่อเห็นแพะทองคำและสมบัติต่างๆ ทำให้เศรษฐีเกิดความคิดถึงตระกูลและการให้ ใจเมตตาของเขาเพิ่มมากขึ้น พร้อมส่งผู้ไปเสาะหาผู้ที่มีสมบัติอื่น ๆ การสื่

ประโยค - พระธัมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 161 ต่อมา ในเวลาที่นางมีอายุรวา ๕๕-๖๕ ปี ท้าวสักกะทรงคำนึงถึงว่า "นางเกิดที่ไหนหนอ?" (ได้) เห็นแล้ว ทรงจามร่า "บัดนี้ควรที่จะไปนั่น" ดังนี้แล้ว จึงทรงอภิเษก

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ท้าวสักกะคิดถึงนางผู้มีอายุประมาณ 55-65 ปี และการเสด็จเข้าสู่เมืองพาราณสีเพื่อเสด็จอภิเษก พร้อมกับเหตุการณ์การแจกจ่ายฝีกเหลือง การพูดคุยเกี่ยวกับศิล รวมถึงการสร้างควา

ประโยค๒ - คำฉุ่มพระมามปฏิญญา ยกพัฟแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๗ กล่าวแล้วว่า สามี แนะนํายุติ อ.อ. ท่าน ตาณ จงเป็นที่ตานทาน เม แห่งข้าเข้า โห๊ย จงเป็นเดี๋ยว อิติด ตั้งนี้ ๆ (สิริคุโต) อ. นาย สิริคุโต (อาม) กล่าวแ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของพระมามปฏิญญาโดยเฉพาะความสำคัญขององค์สิริคุโตและการสอนที่มีให้แก่ผู้คนในช่วงเวลาต่างๆ ภายใต้ความสำคัญของการจัดระเบียบและการเห็นคุณค่าของการดำรงศีลธรรมในชีวิต มีการพูดถึงคำที่เกี

ภาวนา - จิต ศักดิ์ศรีสมกับที่เป็นคนเต็มตัว นี่ภายนอกนะเป็นคนสมคน ถ้าภาษาพระ ก็บอกว่าเป็น “มนุสสะมนุสโส” แต่ถ้าว่าในเชิงปฏิบัติ พอฝึกสมาธิ มากเข้าๆ เราจะพบว่ามีกายของนาย ก. ซึ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายของนา

บทความนี้พูดถึงการฝึกสมาธิและการรักษาศีล ๕ ที่ทำให้มนุษย์สามารถพัฒนาสู่กายมนุษย์ละเอียด ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม ผลกระทบของการมีหิริโอตตัปปะในชีวิตของคน และความเชื่อมโยงไปสู่การเกิดใหม่ เสนอแนะให้มีก

ทาน - บุญ ๑๕. ผลต่างของการอนุโมทนา คนที่ชอบอนุโมทนาบุญ กับคนที่ชอบอนุโมทนาบาป จะมีผลต่าง กันอย่างไรคะ ? ต่างกันมาก สมมุตินาย ก. มีลักษณะนิสัยชอบอนุโมทนาบุญ เวลาเห็นคนเขาทำความดี แกชอบเข้าไปพูดแสดงความ

การอนุโมทนาของคนที่ชอบทำบุญจะทำให้เกิดสรรเสริญและสร้างบรรยากาศดี ๆ ในสังคม ขณะที่การอนุโมทนาบาปจะนำไปสู่วิธีคิดและพฤติกรรมที่ไม่สร้างสรรค์ ทั้งนี้คนที่ไม่สนใจทั้งบุญและบาปอาจมีผลกระทบต่อสังคมเช่นเดียว

บทที่ 10 วิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎก 10.1 ภาพรวมวิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎก วิทยาศาสตร์ในพระไตรปิฎกในที่นี้จะกล่าวถึงประเด็นที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกซึ่ง เกี่ยวข้องหรือสอดคล้องกับวิทยาศาสตร์ ได้แก่ เจตคติต่อคว

บทที่ 10 กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์และพระไตรปิฎก โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับเจตคติและลักษณะของความรู้ วิธีการแสวงหาความรู้ รวมถึงสมาธิกับการค้นพบต่างๆ ของนักวิทยาศาสตร์. แม้จะมีความเชื่อมโยงกั

ให้มากมาย จึงใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือย คบมิตรชั่ว ไม่รู้จักเก็บรักษาสมบัติให้ดี และยังไม่ทำมาหากิน อีก คอยแต่จะผลาญสมบัติไปวัน ๆ เท่านั้น หากเป็นเช่นนี้บั้นปลายของชีวิตก็จะย่ำแย่เหมือนกัน ดังเรื่องราวของบ

เรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่เกิดในตระกูลที่มีทรัพย์ 80 โกฏิแต่ใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือย ร่วมกับภรรยา เขาติดสุราและใช้จ่ายจนหมดสิ้นทรัพย์สมบัติ จนต้องกลายเป็นคนขอทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลของการใ

แบบเรียนบาลีวาทยากรณ์สมบูรณ์แบบ กิริยากิตฺ เหตุบ่งบอกวา เช่น กระ-นาย+อ+ย+มาน or กระ-นาย+อ+ย+มาน กร+ะ+ย+อ+บ++++ มาน ลบเสร็จที่สุดกลู กร+ะ+ย+อ+บ+++++ มาน ลบเสร็จที่สุดกลู ลบ ณ อุปนึ่ง กร+ะ+ย+อ+บ+++++ มา

บทเรียนนี้เสนอให้นักเรียนเข้าใจถึงกิริยากิตฺและประจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในการศึกษาบาลี โดยมีการวิเคราะห์กาลและการใช้คำอย่างละเอียดในความหมายที่ถูกต้อง การแปลธาตุและการใช้ประจัยที่เหมาะสมจะช่วยให้เข้าใ

ประโยค - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41 [จุดอจากมนุษย์โลกแล้วไปเกิดในสวรรค์] ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบว่า "นางนี้ ลูกขึ้นสำเร็จสรรพแล้ว ตั้งปรารถนาอันนั้น" จึงนำนามของนางว่า "ปิติภูมิ" แม้

ในหน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที